第254章 儒门水火

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让它扩散开来，引领浩然正气，不停的旋转，变成灵液，进而结丹。

　　采用水法结丹的人，几乎占了儒门修士的九成九，因为这种方法比较柔和，遇到的风险比较小，即便失败了，还可以再次尝试。这也是儒门经典中，反复描述和提倡的。

　　儒经中这样记载：子贡问：‘君子遇见大河，必去观赏，这是为什么？’

　　孔子这样回答：‘水啊，君子把它和德相比，它遍流大地绝无私心，如同美德；

　　所流之处生机盎然，如同仁爱；

　　它流向低处，或直或曲都顺着地势流动，如同义气；

　　浅水浅处流，深水不可测，如同智慧；

　　它从百仞峰巅奔赴深谷，从不犹疑，如同勇敢；

　　它绵软柔弱却细微贯通，如同明察；

　　受到邪恶压迫而不退让，如同包容；

　　放入不洁之物可以变成清净洁白，如同善良；

　　无论流入数量多少，必然保持水平，如同公正；

　　丰满却不能超过标准，如同法度；

　　它即使千转万折也必然向东流，如同志向。

　　因此君子遇见大河必去观赏！’

　　由此可见，水法入门，好处多多！

　　可是后来，很多人都修偏了！

　　几乎所有的儒生，只知道水之柔，却忘了水之刚。

　　只讲究柔美，忘记了阳刚。于是变得孱弱，文质彬彬，手无缚鸡之力。

　　所以到后来，有人痛定思痛，开拓出火法入门的途径。

　　《大象》中说，泽中有火，君子以自厉明心。

　　《山木》中言，火修君子，昭昭乎如揭日月而行。

　　火法结丹，讲究积极进取，天行健，君子以自强不息……”

　　陆九龄娓娓道来，细细解说水火两种方法，结丹的优劣和区别，最后问道：“子明啊，你想用哪种方式结丹？”

　　桑子明答道：“师伯，我已经决定了，要采用火法结丹，请您讲讲具体的方法。”

　　陆九龄点点头，道：“既然如此，你去火湖边，耐心等待，挑一朵高阶的灵火，等级越高越好……我当年运气好，碰到一朵天阶下品的灵火……你师傅更厉害，苦寻三十年，竟然找到一朵天阶中品的灵火……而一般人，用的都是玄阶灵火，还有人用黄阶灵火结丹的。

　

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