隔座送钩春酒暖 339章 霸刀岳山

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陵只好用自己自创的‘十指化生’的指印来唬弄人了。

        谁叫徐子陵根本就不会密宗的什么金刚印，狮子印，外缚印，内缚印，智慧印，不动明王印之类，他虽然知道佛家的结印手势乃是佛家的智慧语言之一，以手释解真义，可是他只知其意，不知其解，那内意模仿不了也无可奈何。

        他倒是有根据中国神话创了一个‘十指化生’的指印，用并蒂莲，比翼鸟，毕方火，还有朱厌杵等几种山海神话各想像出一个指印，然后将这些不同的指印结合在一起，来一记华夏式地‘九字真言’手印攻击，当然，如果非要模仿成那个什么‘九字真言’手印的话，徐子陵这只是创造了前四种，后面的五种他还没有来得及创出来。

        出奇的是，原来曾阻挡徐子陵于门外的第一重山门竟然没有人。

        徐子陵心中暗暗称奇，又一路拾阶而上。

        现在就算明知山有虎，徐子陵也得硬着头皮上。因为他现在是霸刀岳山，岳霸刀岂是会知难而退的人？

        石阶已尽，徐子陵抵达第二重山门。

        门上方客书有“入者有缘”四字，两边则镌刻得对联：“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。”徐子陵以岳山那一个睥睥的眼神微扫了一眼，如刀削的嘴色微勾，鼻子轻哼一声。

        一来表明来意，二来表明观感。

        这种张狂和自傲，正是霸刀岳山地真实写照，这正是徐子陵所要诱引和误导别人的。徐子陵一扬肩后那带点蓬散地苍苍白发，大踏步而进，配上他此时清矍而威严的脸容，他装霸刀岳山，倒也能装个九成以上地形似，如果不是岳山最熟悉的人，相信还真不敢猜这一个威猛自傲的老人就是徐子陵。

        踏进山门，在第一座面阔七间的大殿矗立门后的广场上，两名须发俱白的老僧正在打扫落叶，对徐子陵这一个岳山淡淡地看了一眼，便随意扫起地来。圈@子学收藏对他这个不速来客的闯入不闻不问。徐子陵听着那两个扫地老僧的内息，虽然没有传说中金大大笔下无名老僧那么神奇，不过也相当接近四大金刚的水平。

        可是他人还只是两个扫地老僧，可见这一个静念禅院是何等卧虎藏龙。

        难怪天下群雄明知和氏壁就在这里，却无人敢打这里的主意。

        徐子陵此时身份是岳霸刀，安然示弱，他装着微哼一声，一副泰山崩于前而色不变的神色，负手油然朝那居于中轴线上的首座主体建筑行去。

        那里的尽头，是一个铜殿。

        铜殿之前有三重大殿。一重比一重雄伟宏巨。走完两座空荡无人的前殿，徐子陵大步而上，踏入第三座主殿。只见主殿之内香烟盈逸，从供奉在南端的三座佛像，佛像之前的三脚炉鼎中袅袅腾升。中间戴金冠慈祥端庄的是毗卢遮那佛，左是药师佛。右是阿弥陀佛，佛像慈目低垂，宝相庄严。

        徐子陵对佛这种超悟地大觉者极是尊敬，不过却不会表露于形。

        他觉得佛与道一样。无论是大悟觉大智慧大慈悲的大觉者，或者清淡无为返本归真生法自然的大道，都同样的伟大。不过徐子陵的心境，只能微弱感应到这种伟大，会心生尊敬，却不可能达到那种超常的心境，因为他还不是那种大觉之人。

        相反，更接近人世真理真义地罗汉和伏魔金刚。徐子陵能够更加有深刻的体会。

        因为他们的

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