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隔座送钩春酒暖 339章 霸刀岳山
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陵只好用自己自创的‘十指化生’的指印来唬弄人了。
谁叫徐子陵根本就不会密宗的什么金刚印,狮子印,外缚印,内缚印,智慧印,不动明王印之类,他虽然知道佛家的结印手势乃是佛家的智慧语言之一,以手释解真义,可是他只知其意,不知其解,那内意模仿不了也无可奈何。
他倒是有根据中国神话创了一个‘十指化生’的指印,用并蒂莲,比翼鸟,毕方火,还有朱厌杵等几种山海神话各想像出一个指印,然后将这些不同的指印结合在一起,来一记华夏式地‘九字真言’手印攻击,当然,如果非要模仿成那个什么‘九字真言’手印的话,徐子陵这只是创造了前四种,后面的五种他还没有来得及创出来。
出奇的是,原来曾阻挡徐子陵于门外的第一重山门竟然没有人。
徐子陵心中暗暗称奇,又一路拾阶而上。
现在就算明知山有虎,徐子陵也得硬着头皮上。因为他现在是霸刀岳山,岳霸刀岂是会知难而退的人?
石阶已尽,徐子陵抵达第二重山门。
门上方客书有“入者有缘”四字,两边则镌刻得对联:“暮鼓晨钟惊醒世间名利客,经声佛号唤回苦海梦迷人。”徐子陵以岳山那一个睥睥的眼神微扫了一眼,如刀削的嘴色微勾,鼻子轻哼一声。
一来表明来意,二来表明观感。
这种张狂和自傲,正是霸刀岳山地真实写照,这正是徐子陵所要诱引和误导别人的。徐子陵一扬肩后那带点蓬散地苍苍白发,大踏步而进,配上他此时清矍而威严的脸容,他装霸刀岳山,倒也能装个九成以上地形似,如果不是岳山最熟悉的人,相信还真不敢猜这一个威猛自傲的老人就是徐子陵。
踏进山门,在第一座面阔七间的大殿矗立门后的广场上,两名须发俱白的老僧正在打扫落叶,对徐子陵这一个岳山淡淡地看了一眼,便随意扫起地来。圈@子学收藏对他这个不速来客的闯入不闻不问。徐子陵听着那两个扫地老僧的内息,虽然没有传说中金大大笔下无名老僧那么神奇,不过也相当接近四大金刚的水平。
可是他人还只是两个扫地老僧,可见这一个静念禅院是何等卧虎藏龙。
难怪天下群雄明知和氏壁就在这里,却无人敢打这里的主意。
徐子陵此时身份是岳霸刀,安然示弱,他装着微哼一声,一副泰山崩于前而色不变的神色,负手油然朝那居于中轴线上的首座主体建筑行去。
那里的尽头,是一个铜殿。
铜殿之前有三重大殿。一重比一重雄伟宏巨。走完两座空荡无人的前殿,徐子陵大步而上,踏入第三座主殿。只见主殿之内香烟盈逸,从供奉在南端的三座佛像,佛像之前的三脚炉鼎中袅袅腾升。中间戴金冠慈祥端庄的是毗卢遮那佛,左是药师佛。右是阿弥陀佛,佛像慈目低垂,宝相庄严。
徐子陵对佛这种超悟地大觉者极是尊敬,不过却不会表露于形。
他觉得佛与道一样。无论是大悟觉大智慧大慈悲的大觉者,或者清淡无为返本归真生法自然的大道,都同样的伟大。不过徐子陵的心境,只能微弱感应到这种伟大,会心生尊敬,却不可能达到那种超常的心境,因为他还不是那种大觉之人。
相反,更接近人世真理真义地罗汉和伏魔金刚。徐子陵能够更加有深刻的体会。
因为他们的
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