第二六零章 激辩

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下有何裨益？于百姓有何担当？在我看来，避世者非为贤者，逃避不敢面对世间纷乱，只求一己之安宁者，能为贤者乎？那只是为自己的失败和胆怯找借口罢了。大贤大圣者，当勇于面对，积极进取，殚精竭虑，为天下苍生所计。而不是躲起来当懦夫。”

　　李徽缓缓的说出这番话来，谢道韫听得是目瞪口呆。她没想到自己所尊崇的竹林七贤在李徽的口中竟然如此不堪，居然被称为了懦夫。她很愤怒，但是一时之间又不知如何反驳，只觉得有很多话要说，却又说不出口来。

　　谢道韫学识渊博，辞锋一向锐利。谢安常常带着她出席各种豪族宴饮聚会。那种场合，正是众名士大家辞锋交流的场所。谢安有时候都被人怼的无法招架，往往需要谢道韫下场。谢家女郎学识之渊深，辞锋之锐利早已天下皆知。

　　今日，李徽这番言论说出之后，谢道韫第一次觉得自己似乎无法驳斥。因为想要驳斥理由一旦说出，便有很大的漏洞，不能自圆其说。这是辩论之大忌。

　　“不要慌，不要气，不要急。好好想想。”谢道韫闭着眼告诫自己，做了几次深呼吸。

　　“你说的不对，你用孔圣作比，即便孔圣也曾说过：贤者避世,其次避地,其次避色,其次避言。这你怎么解释？”谢道韫沉声道。

　　李徽心里哎呦一声，心想：自己以为大晋朝不尚儒学，没想到谢道韫学的挺深。说好的‘贫学儒，富学玄’呢？这可被她抓住把柄了。

　　“你误会圣人之言了。孔圣人所言的避世和竹林七贤的避世是不同的。圣人的避世是暂时为之，且避世是为了更好的入世。避世是为了修身齐家治国平天下，而非狂浪放饮，悲观厌世。圣人非隐者，儒学乃入世之学，这一点谢小姐当不会有什么异议吧？”李徽沉声道。



　　谢道韫蹙眉沉吟道：“孔圣主张入世，这不假，他也确实这么做了。但不代表隐者便是悲观厌世啊。那是不与浊流为伍，道不同不相为谋。”

　　李徽道：“遇乱世便避于竹林之中，醉饮狂啸，癫狂不羁，颓废不振，这难道便是贤者的态度？贤者遇乱世难道不是应该积极进取，以图改变？就算道不同，也该从自身做起，以萤火之光照亮周围，行力所能及之事。修身齐家也是德行。刘伶醉酒，赤身癫狂，啸聚于林，发疾愤之言，于世何异？漠视天下万民之苦，只求自身之隐逸，贤在何处？他们哪怕只是开个草堂，教村童学子，我都可以尊称他们为贤者。如果天下人都像他们那样，天下如何由乱及治？”

　　【作者题外话】：说一下哈。写这一类的书，难免涉及本章这种章节。我知道许多人不喜欢看这一类的章节，但我不得不写。观点只是小说情节，不必争论。不喜欢这一类章节请跳过，不影响剧情。.
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